在怀唐伊日,超过100名汤加塔人齐聚于Poho-o-Rawiri Marae,参与Wananga Waitangi活动,深入了解《提里提·怀唐伊》的内容。
当天的活动中,会议强调了公众对提里提-怀唐伊的理解存在显著的知识缺口。
Wānanga怀唐伊集市吸引了100多名汤加塔人参与。
“我们需要更多的善良,”Shaan Te Kani在她的kōrero网站开场时说道。
她是Rāwiri Te Eke Tu-o-te-Rangi的后裔,后者是《提里提》的签署者。她强调,进行历史教育对我们自己和我们的whānau至关重要。
在教育者Wayne Ngata博士和Tauira Takurua博士的引导下,互动讨论揭示了与会者在历史知识上的差异,部分人缺乏相关知识,另一些人则缺乏专业领域的理解。
当Morehu Pewhairangi在wharekai举行rangatahi会议时,Ngata博士将参与者分成小组,要求他们描述1820-1840年间Tairāwhiti地区的情况。
他们分享了丰富的知识,包括英国时钟的变化、海外病虫害的引入、Māori与澳大利亚之间的亚麻及其他商品贸易,以及Māori的土地所有权从100%下降到“3%,这是有争议的”,Ngata表示。
在那个时期,Māori的风俗依然存在,伊维族和哈伊族依照他们的tikanga生活。
吉斯本地区议员朗达·蒂布尔指出,《条约》的真正问题在于,五代人之后,大多数人对这个故事仍然一无所知。
地平线研究公司(Horizon Research)在2023年为Kāhui Tika Tangata人权委员会进行的一项调查证实了蒂布尔的观点。
根据对非Māori和Māori参与者的研究,只有58%的人表示他们了解怀唐伊条约,32%的人认为自己不知情。
研究显示,只有13%的人读过欧盟Māori条约,23%的人读过英文版。
Ngata在讨论结束时表示:“没有L-A-W。控制人们行为的是L-O-R-E,以及你是否足够强大来维持这一点。”
他说,当时Māori之间存在爱,但没有人管理外国人,酒精使得双方都处于无法无天的状态。
Māori并不一定想要改变现状,但欧洲人希望改变,因为他们正在失去对局势的控制。
“我们需要明确的是,这并不是一个理想的地方,尤其是对Māori而言,因此可以理解为什么会发生某些事情,以及人们为何会签署该条约。”
蒂布尔在讨论中引发全场大笑。
“婚姻是艰难的,为什么我们会认为条约会容易呢?”她问道,“难道你不知道婚姻本身就是一种条约吗?那么,你告诉我,你和你丈夫的条约谈得怎么样了?”
比赛结束后,参与者Pascale Delos在社交媒体上表示,她非常喜欢wānanga的形式。
“…从我们自身的知识出发,或者对《提里提书》签署时历史事实的缺乏。在该领域专家的支持下,我们能够带着更清晰的视角回家,并开放我们的能力,以执行知识和尊重提里提的原则。”
LDR是由新西兰广播公司和新西兰广播公司共同资助的地方新闻机构。
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评论列表(4条)
我是的签约作者“svs”!
希望本篇文章《Marae kōrero揭示了提里提的知识差距》能对你有所帮助!
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