在27000名土著居民中，库梅雅伊族占据了12%，他们的祖传土地涵盖了如今的圣地亚哥县，已经在这片土地上生活了一千年。尽管上个世纪在解决土著问题上取得了一定进展，但几个世纪以来的创伤依然深深烙印在土著社区中，这些创伤在21世纪的社会中显现出令人不安的迹象。
媒体对历史上土著人民遭受的暴力行为进行了扭曲。例如，关于1890年12月伤膝大屠杀的报道，将拉科塔苏族印第安人描绘成冲突的挑起者，而美国人则被塑造成高尚的维和者，实际上这场事件是美国历史上最致命的大规模枪击事件之一，造成300多人遇难。
1891年2月13日的《萨克拉门托每日记录联盟》报道中提到，“毫无疑问，第一次杀害妇女和儿童是印第安人自己引发的。”对此我表示怀疑。
文章还强调了好战的印第安人如何击败一支弱小的美国军队，声称他们“被迫停止开火，直到这些印第安战士突破或击败了他们正上方的小型美国军队。”
这种扭曲并非个案，类似的偏见报道一直影响着20世纪的政策和社会态度。对所谓“印第安人战争”的耸人听闻的描述制造了错误的叙事，将土著人民视为持续的威胁，这为1830年《印第安人迁移法案》等政策提供了辩护，并赢得了公众支持，导致对部落土地和文化的系统性侵蚀。
多年来，这种历史助长了一种普遍的集体罪恶感。许多公司和大学在其网站上发布土地致谢声明。“加州大学圣地亚哥分校社区非常尊重我们校园所在地区的土地和原住民，”该校官网上如此表述。在公众的强烈批评下，博物馆纷纷将被盗的土著文物归还给原住民。活动人士也走上街头，要求为最初被妖魔化的殖民者建筑物重新命名，类似的例子屡见不鲜。
我并不否认这些努力的重要性，但我们似乎总是沉浸在一种陈旧的同盟关系和对过去的内疚中，以至于将当下更为严峻的土著问题仅视为附带议题。
然而，活动家和研究员阿比盖尔·埃克霍克对此有不同看法。她是西雅图印第安人健康委员会的新任执行副总裁，同时也是城市印第安人健康研究所的主任。最近，我有机会与她探讨土著社区面临的问题。
埃克霍克的研究强调了一个被忽视的统计数据：美国的土著社区仍在与祖先遭受虐待的持久影响作斗争，不仅是持续的虐待，还有媒体对这种暴力行为的报道方式。
她的数据支持了这一观点。
她在2020年进行的关于城市地区土著妇女遭受性暴力的研究《我们的身体，我们的故事》显示，土著妇女被强奸或胁迫的可能性是其他地区的2.5倍。然而，虚假陈述的循环依然存在。
“21世纪的媒体在报道针对原住民的暴力行为时，往往依赖于种族主义的刻板印象，将复杂的问题简化为简短、耸人听闻的故事，”埃克霍克告诉我。“在报道受害者的同时，常常提到毒品、酒精、性工作和帮派暴力，这在媒体中形成了一个有害的循环，进一步伤害了受害者及其家庭。”
如果我们的社会真的致力于倡导原住民的权利，为什么这种趋势依然存在？埃克霍克的研究揭示了一个明显的问题：媒体偏爱有偏见的语言和框架。媒体没有关注真正的问题，而是抛出关于土著受害者的陈词滥调和无关紧要的琐事。除非媒体改变其报道方式，否则土著社区的真正正义将依然难以实现。
对于土著人民而言，媒体有意或无意地将其报道武器化，助长暴力并使危险、不公平的陈规定型观念根深蒂固；而对于像埃克霍克这样的倡导者来说，答案在于“带着关心和尊重”公平地讲述这些故事。这也是她的研究受到广泛关注的原因——类似的研究并不多见。
即使记者们努力维护真相，新闻艺术也不可避免地与时代的文化偏见交织在一起。因此，歪曲的暗流，无论是有意还是无意，始终是新闻界的顽疾。这是一个亘古不变的问题。
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评论列表（4条）
我是的签约作者“svs”！
希望本篇文章《看法：印第安人依然受到历史征服与刻板印象的影响》能对你有所帮助！
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